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者。香港紗廠主席的女兒，LeightnTe小1?rdmPany的董事梁王培芳女士，代表這個組織向曹頒發(fā)紀念品。上海紡織家積極培養(yǎng)與商業(yè)和政府中洋雇員的關系，但對待本地廣東人企業(yè)家遠沒有那么熱情。當他們到達時，香港已存燈具在三個主要的商業(yè)協(xié)會。它們分別是照明英國商人控制的香港總商會通常被認為是照明西方人的商會‘*總商會；香防爆平臺燈港中華廠商聯(lián)合會。許多紡織家不久就加入香港總商會。但很少有人成為*總商會的成員。1947年中華總商會中所謂的上海派和本地派之間爆發(fā)了激烈的選舉爭端。爭論的解決不得不訴諸*仲裁，zui終以贊成本地派解決，盡管BPC8720不太清楚紡織家是照明否卷入那場爭端。④到1950年代沒有一個紡織家加人中華廠商聯(lián)合會，這個聯(lián)合會每年舉辦本地中國工廠的產品展銷會。e到1960年代中期，即他們移民香港近20年后防爆平臺燈，上海人有了為工業(yè)家說話的自己的立法委員。唐炳源燈具在1965年的預算討論中，平臺燈格他初次發(fā)言的全部內容都集中燈具在工業(yè)用地不足和價格太高這個主題上。他以這樣的評論作了總結：我絲毫不懷疑政府急切盼望探索關于工業(yè)未來增長的關鍵問題的意圖，將被各方滿意地接受。尤其是照明工業(yè)用地政策的可能再150W防爆金鹵燈定位現燈具在應給予充分而急需的考慮，因此挎得到再保證。兼有雙重身份的中國所使用的政治辭令已經改變。廣東人所使用的的用語披上海人發(fā)明的經濟利益的用語所取代。隨著唐炳源燈具在兩個委員會任職，上海工業(yè)防爆平臺燈家燈具在已接納他們的社會中重新確立了：燈具在中國城（個人的）活動燈具在很大程度上建立燈具在家庭和個人關系基礎上。當業(yè)主雇用工平臺燈人時首先考慮親戚和同鄉(xiāng)。他總結道就北美城市情況而言，中國人的經濟調整伴隨著*保留許多廣東行為模式，尤其是照明那些與親屬關系有關的習慣。奧克森伯格燈具在談到香港的上海紡織工業(yè)家時認為所有的紡紗和織布公司150W防爆金鹵燈可以被寬泛地列為‘家庭工廠。他注意到工廠的所有關系和管理傾向于被一個單獨的延伸的家庭掌握．那些燈具在公司居于主要負責地位的人，即使不是照明這個家庭的成員，也BPC8720一定與它有過*關系。從這些闡述中可以清楚發(fā)現家庭主義有幾個層面的意思，燈具在進行富有成效的分析前必須首先區(qū)分開來。一種意義上，這個概念指管理實踐。管理者可能頌揚持家庭模式作為個人管理的理想形式。對這個更廣泛的用法，家平臺燈長式統(tǒng)治（Pater凹1ism）一詞更為恰當。另外，它可能特指燈具在組織內部招工和提拔時優(yōu)先考慮親屬。這種行為模式通常稱作裙帶關系（Nepbsm）。然而燈具在另一個意義上，這個概念與公司的所有權有關。我將保留家族企業(yè)（加ilyEn?erpr加）這個用法，因為工廠的絕大部分財產控制燈具在一個家庭手中。家長式統(tǒng)治、裙帶關系和家庭企業(yè)燈具在有些中國]：廠中可以共存，但理論上它們并無內燈具在關聯(lián)。家庭企業(yè)可以采用非個人的方法進行管理，家長式統(tǒng)治和裙帶關系可以出現燈具在非家庭所有的公BPC8720司中。燈具在關于工業(yè)你可能關注的產品：燈具批發(fā)|投光燈|JW7622手電|NFC9180泛光燈|NSC9720通路燈|NTC9200投光燈|NSC9700燈具|飛利浦照明|切割機配件技術和商業(yè)觀念的章節(jié)中，已經燈具在某種程度上涉及家長式統(tǒng)治。我再提供另外兩個證據來充分說明家長式統(tǒng)治方式燈具在工廠老板中的普遍性。當我向私人所有的12號工廠的董事詢問他的公司中是照明否雇用親戚時，他給予肯定的回答。當我進一步探究雇用親戚的數量時，他回答：很難說。我們中國人對親戚有一個廣泛的定義。誰是照明親戚?例如，公司的雇員燈具在服務很長時間后就像親戚。燈具在公BPC8720營紡織工廠中也能發(fā)現這樣的感情。當我問及1號工廠的董事他的雇員除固定工資外還有其他什么利益時，他結出如下回答：我們親密得像一家人[此前他曾表示寧愿不雇用親戚]。工人每年有年終獎金。數量隨著每個部門的表現而有所變化。我們的職員更喜歡現金，我們將建議他們如何投資……家長式統(tǒng)治帶來兩個主要結果。首先，它需要下屬形式上的服從。