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李斯所留下的書法遺存，當(dāng)是隨同始皇出巡，所至之處的紀(jì)功刻石作品。這些紀(jì)功刻石作品雖然均無署名，但歷來史料都確信必出李斯之手，這里權(quán)從舊說。見于史料的刻石一共有七處，它們分別是：泰山、瑯玡臺(tái)、嶧山、碣石、會(huì)稽、芝罘、東觀刻石。七處刻石中，碣石一刻早已沒入海中，歷代都無著錄。芝罘、東觀二刻石也早已散佚。嶧山刻石原石早已毀于兵火，宋元兩代都也曾作過翻刻，至今尚存。瑯玡臺(tái)刻石，為瑯瑯玡山的摩崖，是天然的石柱，橫畫均呈弧曲狀態(tài)，其下垂以及斜曲之筆，皆圓暢流美，自然生動(dòng)，氣息古厚，為李斯小篆的杰作之一。惜其磨泐太甚，幾無完字，作為范本，會(huì)給臨習(xí)者帶來較大困難。會(huì)稽山刻石，為始皇后一刻。此石在南宋時(shí)尚在會(huì)稽山頂，但其字跡幾乎全部損泐，后經(jīng)輾轉(zhuǎn)翻刻，書法已板滯無神，失去原刻風(fēng)貌。要之，能全面反映李斯小篆風(fēng)貌者，惟《泰山刻石》而無他選了。盡管有學(xué)者考證出《泰山刻石》非原石拓本，但與《嶧山刻石》、《會(huì)稽山刻石》相較，要近于秦篆原貌多多。
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