鼓風(fēng)技術(shù)是將一定壓力的氣流鼓入爐內(nèi)，使燃料充分燃燒，提高爐溫，提高冶煉效率。鼓風(fēng)設(shè)備是鼓風(fēng)技術(shù)實施的物質(zhì)基礎(chǔ)。早期冶金可能使用自然風(fēng)，后來隨著對高溫的需求而發(fā)展為強制鼓風(fēng)。早用于強制鼓風(fēng)的器具是扇和吹管（橐）。遼寧省凌源縣牛河梁發(fā)現(xiàn)的煉銅坩堝爐殘片是吹管鼓風(fēng)的典型考古實證，內(nèi)蒙古赤峰市林西縣的大井古銅礦遺址（夏家店上層文化，距今約2700年~2900年）也發(fā)現(xiàn)了陶質(zhì)獸首鼓風(fēng)管1個。這些發(fā)現(xiàn)表明，青銅時代早期已經(jīng)出現(xiàn)較原始的鼓風(fēng)設(shè)備。據(jù)現(xiàn)有考古發(fā)掘材料可知：我國早在西周時就已使用一座爐配四具鼓風(fēng)器的冶煉設(shè)備。此外，從出土的商周時期的大量青銅器及其工藝技術(shù)水平推測，當(dāng)時應(yīng)該存在一種較為原始的鼓風(fēng)裝置，只是這種鼓風(fēng)設(shè)備是否屬于機械裝置還待進一步考證。真正的冶鐵鼓風(fēng)機械裝置應(yīng)該是伴隨冶鐵術(shù)的進步而發(fā)展起來的，春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了關(guān)于機械的概念。《莊子·外篇·天地》上記載了子貢所說的話：“有械（“械”乃是一種汲水工具）。于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多。”《韓非子·難二》說：“審于地形，舟車、機械之利，用力少，致功大，則入多”。這就是說，古人認為機械是一種“用力少而致功多”的器械?，F(xiàn)在一般認為機械應(yīng)包括三個部分：動力裝置、傳動裝置、工作機。若以此衡量鼓風(fēng)機械，早的當(dāng)屬皮橐，此后相繼有水排、木扇、活塞式木風(fēng)箱等等。不難看出，從初的皮橐到后來的馬排、水排再到木扇、木風(fēng)箱，其機械結(jié)構(gòu)以及機械原動力呈現(xiàn)出由簡單到復(fù)雜再到小型化、簡單化的發(fā)展脈絡(luò)。之所以呈現(xiàn)這樣的特點，是由當(dāng)時的社會背景，尤其是國家制度和經(jīng)濟發(fā)展所決定的。

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